والثالث والأربعون نصفه : في الأحزاب لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً « 1 » . والرابع والأربعون نصفه : في فاطر فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ « 2 » . والخامس والأربعون : في الصافات نصفه قُلْ نَعَمْ وَأَنْتُمْ داخِرُونَ [ الصافات : 18 ] . السادس والأربعون نصفه : في ( ص ) فَبِئْسَ الْقَرارُ « 3 » بعده قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا وقيل : نصفه أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ « 4 » . والسابع والأربعون نصفه : في الزمر مَثْوَى « 5 » الْمُتَكَبِّرِينَ « 6 » وقيل : وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ « 7 » وقيل : آخرها . ونصف الثامن والأربعين « 8 » : آخر المؤمن . ونصف التاسع والأربعين : في الشورى إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ « 9 » . ونصف الموفى خمسين : في الدخان قَوْمٌ مُجْرِمُونَ « 10 » بعده فَأَسْرِ بِعِبادِي وقيل : نصفه كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ [ الدخان : 25 ] وقيل : نصفه وَما كانُوا مُنْظَرِينَ « 11 » . والحزب الحادي والخمسون : نصفه خاتمة الأحقاف . وأقول : بل نصفه في سورة - محمد صلّى اللّه عليه وسلم

--> ( 1 ) الأحزاب ( 63 ) . . . وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً . ( 2 ) فاطر ( 18 ) . . . وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ . ( 3 ) ص ( 60 ) قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِكُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ . ( 4 ) ص ( 45 ) وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ . ( 5 ) في ظ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ ولعلّه اشتبه عليه لفظ الآية رقم ( 60 ) . ( 6 ) الزمر ( 72 ) . . . فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ . ( 7 ) الزمر ( 70 ) . . . وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ . ( 8 ) سقطت بعض الكلمات هنا من الأصل ، وأضيفت في الحاشية ، فظهر بعضها . ( 9 ) الشورى ( 29 ) . . . وَهُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ . ( 10 ) الدخان ( 22 ) فَدَعا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ . ( 11 ) الدخان ( 29 ) فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ .